No hay nada absoluto.

Absolutamente nada ha cambiado entre los burgueses de hace ciento cincuenta años y los progresistas de hoy mismo. Bloy recordaba que, cuando niños, “cada vez que, asqueados, buscábamos un trampolín para evadirnos saltando y vomitando, se nos aparecía el Burgués con ese anatema”. El burgués lo decía con seriedad condescendiente; el progresista lo explica con sonrisa suficiente. Para aquel era un medio de control social; para éste, también.  ¿Qué quieren que les diga? El relativismo apesta a filisteísmo. A mediocridad, a falta de gusto, a vulgaridad. No siendo absolutos, buscar lo Absoluto exige una formidable energía centrífuga. En una paradoja parmenídea, la unidad del ser es pura tensión. Siendo múltiples, todo acaba en el agujero negro del yo. Paradoja atomista, la sola posibilidad se traga con patatas un no-huevo. Yo no soy yo. Soy una construcción cultural. No tengo identidad. ¡Qué desfachatez atreverse a ser hombre, o blanco, o católico! No necesito papeles para amar; sólo para tener una hipoteca, la cobertura sanitaria y una pensión. Es decir, para tener lo que, ¿felizmente?, no soy. ¿Qué debería añadir sino el corolario de Bloy?: “En tales circunstancias, se convendrá en ello, el deber de crear el mundo se impone”.